Sebelum munculnya Genghis Khan, Mongol ialah koleksi yang berbeda dan relatif tidak terang dari suku-suku yang tinggal di sebelah utara gurun Gobi di episode timur Asia Tengah.
Secara etnis, mereka ialah episode dari saham Mongoloid sama yang telah melahirkan penjajah sebelumnya Barat dan Asia Tengah menyerupai Hun dan banyak sekali suku Turki. Beberapa suku ini sudah kontak dengan peradaban Iran dan Cina dan telah membuatkan gaya hidup semi-menetap.
Lainnya telah menolak agama Shamanist adat mereka untuk Manicheism dan bahkan Katolik yang telah dibawa kepada mereka oleh para biarawan Nestorian dari era Katolik awal.
Pada 1206, anak seorang yang mulia miskin dengan nama Timuchin terpilih Genghis Khan, atau "Universal Penguasa" dan itu drive yang besar dan karisma yang melambungkan bangsa Mongol untuk status kekuatan dunia dalam dua dekade mendatang.
Melalui wajib militer, pajak dan jenius militer sendiri, Genghis Khan mengubah penunggang kuda Mongol yang sudah tangguh menjadi kekuatan tempur terpadu dan sangat terorganisir. Meskipun hampir selalu kalah banyak dengan musuh-musuh mereka, kecepatan kilat, strategi superior dan mobilitas Mongol memungkinkan mereka untuk menang atas musuh-musuh mereka di negeri-negeri yang jauh dari rumah leluhur mereka.
Bukti memperlihatkan bahwa Genghis Khan mempunyai minat sedikit intrinsik dalam menyerang Iran. motivasinya niscaya tidak murni ekonomi, yang sudah sibuk dengan perang yang sedang berlangsung dengan karunia Cina dan menuai dan penjarahan yang akan cukup untuk setiap komandan Mongol.
Anggapan tidak sanggup diberhentikan bahwa perluasan Mongol ke Persia dan tanah Arab itu, setidaknya sebagian, reaksi terhadap perluasan Muslim ke Asia Tengah dan penganiayaan terhadap Turki, Mongol dan non-Muslim lainnya di masa sebelumnya.
Jadi, ketika pada tahun 1219, anggota kafilah dagang Mongol dibunuh oleh pasukan Shah Muhammad II dari Khwarazmian Kekaisaran Timur Iran, Genghis Khan diminta untuk meninggalkan perang timur untuk umum terpercaya dan bergerak ke barat.
Khwarazm adalah, pada saat, yang paling besar lengan berkuasa dari kerajaan Iran, sesudah memperoleh kemerdekaan dari Seljuk dan diperluas tanah dari basis kekuatan tradisional di Uzbekistan dan Tajikistan ke pantai Kaspia di barat dan Samarkand dan Bukhara di timur.
Genghis Khan punya alasan untuk percaya bahwa unsur-unsur yang bergolak dalam Khwarazm siap untuk mendukung setiap gerakan yang akan membebaskan mereka dari raja tidak terkenal mereka. Dukungan ini, bagaimanapun, tidak datang.
Mongol mengalami kendala di kedua Bukhara dan Samarkand dan karenanya dipecat mereka berdua di 1220, menebangi populasi mereka, hanya ekonomis pengrajin bahwa mereka dianggap berguna. Balkh, Merv dan Nishapur diikuti pada tahun 1221.
Dari sana Mongol menyapu interior Iran, meninggalkan jejak kehancuran di belakang mereka. kota seluruh dieksekusi obor dan pembunuhan massal perempuan dan bawah umur serta pertempuran laki-laki yang umum.
Kebrutalan Mongol ialah legendaris tetapi tidak sepenuhnya beralasan. Yang jauh dari rumah, itu akan menjadi bijaksana untuk meninggalkan musuh di belakang mereka yang sanggup berkumpul kembali dan menyerang dari belakang.
Selain itu, dengan reputasi mereka sebelumnya mereka, ketakutan bahwa nama mereka sendiri dilakukan dengan itu cukup untuk menciptakan beberapa kota dan negara-negara mengalah kepada kekuasaan Mongol tanpa menolak.
Mongol yang juga dikenal ekonomis dan bahkan membantu orang-orang yang memenuhi tuntutan mereka alasannya ialah mereka ialah untuk membunuh tanpa belas kasihan mereka yang tidak. Kota-kota Yazd dan Shiraz berdua kehancuran terhindar dengan mengatakan upeti kepada tentara perampok mereka.
Alamut, Iran
Penangkapan Alamut oleh Mongol di 1256
Genghis Khan meninggal pada 1227, tetapi kampanye terus di bawah cucunya Hulagu Khan yang pindah Baghdad pada tahun 1258. The Great Khan, saudara Hulagu, dianggap orang-ibadah Khalifah Abbasiyah menjadi menghina statusnya dan memerintahkan bahwa kota itu akan diambil dan khalifah dibunuh.
Dalam perjalanan ia bertemu dengan Ismailiyah Alamut dan mengalahkan kekuatan kecil mereka tanpa kesulitan besar. Khilafah itu dalam teori masih cukup besar lengan berkuasa untuk mempertahankan diri melawan Mongol tetapi minoritas Syiah di Baghdad serta Katolik dan non-Muslim lainnya di bawah kendali mereka bergabung dengan kekuatan menyerang dan membantu untuk membawa dinasti berusia 500-tahun tiba-tiba berakhir .
Dengan disintegrasi besar Mongol Empire, sebuah Khanate lokal didirikan pada Tabriz memerintah tanah Persia. Mongol penguasa dari waktu Hulagu Khan seterusnya sehingga mengambil gelar Il-Khan yang berarti provinsi khan atau penguasa. Ilkhanid Persia menjadi sebuah kekaisaran independen yang berbasis di wilayah Azerbaijan , dengan ibukotanya pertama di Maraqeh, kemudian di Tabriz dan kemudian di Sultanieh .
Hasil invasi Mongol untuk perekonomian Iran ialah bencana. Jaringan yang berkembang dengan baik sistem irigasi Qanat yang sebelumnya dimungkinkan referensi sebagian besar terus menerus huni di tempat besar Iran diletakkan untuk limbah, meninggalkan serangkaian kota-kota oasis terisolasi di tempatnya. Selain itu, alasannya ialah penduduk telah hancur, Iran dibiarkan tanpa tenaga kerja yang dibutuhkan untuk memulihkan dirinya sendiri.
Pada tamat masa ke-13 Iran menghadapi kelaparan alasannya ialah kehancuran produksi pertanian mendatangkan oleh Mongol. Dalam hal budaya terlalu Iran sangat menderita.
Perpustakaan Alamut dimasukkan ke api, menyangkal ulama berikutnya pengetahuan yang sanggup membuka diam-diam Ismailiyah dan sekolah-sekolah dan perpustakaan yang didirikan oleh Nezam al-Molk juga hancur. Dikatakan bahwa madreseh di Nishapur dibakar selama berbulan-bulan sebelum semua harta akhirnya dikonsumsi.
Aturan aturan yang Mongol didirikan ialah sebagai kompromi menyerupai itu efisien. hukuman mati bahkan pelanggaran ringan yang kejam dan konsisten ditegakkan. Hal ini menimbulkan sebuah kerajaan yang sangat kondusif untuk melaksanakan perjalanan dan perdagangan.
Bandit di rute perdagangan yang sangat penting dari Jalan Sutra sangat berkurang dan perdagangan antara Timur dan Barat berkembang. pengunjung abnormal sangat terkejut dengan keamanan yang berlaku di tanah Mongol dimana dikatakan bahwa seorang perempuan sanggup membawa sekantong emas dari satu ujung dari kerajaan yang lain tanpa tiba untuk menyakiti.
Seperti Seljuk sebelum mereka, Mongol yang sangat terbuka terhadap dampak budaya dari peradaban yang telah mereka taklukkan. Mereka cukup mudah untuk mengakui Persia ulama, dokter, hebat aturan dan tentara ke dalam bulat dari peringkat tertinggi.
Persia bahkan menciptakan bahasa resmi pengadilan Ilkhanid dan banyak dari keturunan Genghis Khan akan menikah dengan garis keturunan dari suku Persia. Ini ialah sedikit fakta bahwa Shah Ismail I, pendiri dinasti Safawi , sanggup melacak garis keturunan pribadi kembali ke Khan besar sendiri.
Dalam hal agama, keterbukaan ini untuk dampak tidak terbatas hanya untuk Islam. Hulagu Khan masuk Islam hanya di bawah tekanan sosial sesudah main mata dengan Buddhisme. Namun ia terutama dianggap sebagai Mongol Shamanist tradisional yang dibuktikan dengan beberapa perempuan muda yang dikuburkan dengan ia dalam kuburnya.
Baik Islam maupun agama Buddha akan hukuman pengorbanan manusia. Berikut Hulagu tiba serangkaian Buddha Il-Khan yang dianiaya Muslim dan bahkan dipromosikan kepentingan Katolik di depan orang-orang Islam. Sayangnya, tak satu pun dari banyak sekali candi Buddha yang dibangun di Persia selama periode ini bertahan sampai masa ke-14.
Pertama benar-benar Muslim Il-Khan ialah yang paling terkenal dari para penguasa Mongol dari Persia, Mahmud Qazan Khan (r. 1295-1304). Dia terkena pemulihan parsial di kerajaan yang dilanda dengan mengurangi pajak pada pengrajin dan membangun kembali sistem irigasi.
Sebagai pendukung setia pertanian, pelindung seni dan pembangun monumen-baik saja, ia berbalik di atas kepalanya reputasi Mongol telah memenangkan kehancuran dan penjarahan. Qazan bereaksi terhadap penganiayaan terhadap umat Islam dari 30 tahun sebelumnya dengan menganiaya umat Buddha.
Monks dipaksa untuk baik masuk Islam atau dipulangkan ke India, China dan Tibet. Kuil-kuil dikonversi ke masjid dan aturan Mongol diganti dengan Syariah, atau kode aturan Islam.
Pada ketika maut Qazan hampir semua elemen dari Il-Khanate telah efektif terserap ke dalam Islam, tetapi saudaranya dan penggantinya Uljai-to ialah seorang Muslim Syiah yang mulai, seperti untuk menuntaskan set, untuk menganiaya Muslim Sunni.
Hal ini menimbulkan ukiran utama dengan negara-negara tetangga Sunni, dan membawa Ilkhanids ke titik memperbaharui perang mereka dengan Mameluke Mesir ketika Uljai-to meninggal pada 1316. Penggantinya Abu Said, pertama Il-Khan mempunyai nama Muslim semenjak lahir , dipulihkan Sunni sebagai agama negara.
The sebagian besar peresapan budaya menabur benih tamat untuk Il-Khanate. Beralih dari prajurit nomaden ke negara-bangunan politisi diharapkan pergeseran budaya tidak penting kecil.
Ketegangan terjadi antara pengadilan semakin Islam dan Persianised dan unsur-unsur yang lebih tradisional dari Mongol aristokrat yang belum bertobat. Abu Said tidak meninggalkan pengganti yang terang ketika ia meninggal pada 1334 dan aturan Iran sekali lagi jatuh ke dinasti kecil di bawah komandan Mongol, pengikut Seljuk bau tanah dan kepala daerah. Perpecahan ini membuka jalan bagi invasi ketiga Iran dari Asia Tengah di bawah kepala Mongol dikenal barat sebagai Tamerlane .
Sumber: http://www.iranvisitor.com/history/mongols-history
No comments:
Post a Comment